Солом'яний дідух повинен стояти у хаті від Святвечора до Водохреща, а плетуть його із пшениці. В оселях українців цей різдвяний атрибут з'явився ще понад тисячу років тому. І лише за часів Російської імперії замість них з'явилася традиція ставити ялинки.
За інформацією видання Суспільне мовлення України.
Про те, як плетуть дідуха та що він символізує, Суспільному розповіла майстриня Ольга Кристопчук, яка займається соломоплетінням десять років і знає більше тридцяти технік.
У дохристиянські часи дідух був втіленням бога Коляди та символом пам'яті про предків. Його ставили для запрошення на свята померлих родичів. Згодом сіно та солому почали пов'язувати з хлівом, де народився Ісус Христос, пояснює майстриня.
Дідуха або ж Коляду майструють із нарізаної, обчищеної та запареної соломи. Плетуть такі атрибути з вівса, жита, льону і обов'язково – пшениці. Снопи декорують сплетеними стрічками та квітами, прикрашають польовими рослинами.
"Дуже багато ведеться дискусій, який саме правильний дідух. Є дідух, який складається з семи колосочків і семи колін, зв'язується почергово. Або ж який в'яжеться з трьома колінами і ставиться на три ніжки. Це суто індивідуально в кожної родини. Та найголовніше, що дідуха в'яжуть всією родиною – це дуже поєднує батьків, дітей, онуків", – каже Ольга Кристопчук.
Стояти дідух вдома має до Водохреща, але навіть потім викидати на смітник його не варто.
"Після закінчення всіх різдвяних свят, після 19-го січня дідуха виносять з оселі, оббивають колоски, які потім висаджують весною, а сам дідух спалюють. Є традиція в деяких селах Рівненщини, що дідуха виносять на город, пташки обдзьобують зерно, а сам дідух спалюють", – розповідає майстриня.
